Ullånger · Överveda Salsåker

From Ullånger

Från Ullånger

See it on the county map

Parish
Ullånger
Village
Överveda Salsåker
Collector
Levi Johansson
Informant
Johannes Edholm
Record no.
LMV-M5125

English translation

In olden times, there were certainly those who were far-sighted in Ullånger, in Invik, the farmers learned by heart, or rather, held the belief, that he who was first home at the farmyard when they drove home from Christmas matins on Christmas Day, he would have luck and thrive in everything that was to be done and accomplished before the other neighbors in the coming year. At that time, the vehicles or church sleds, as they were called, were long, narrow, single-seater sleds. It is said that the church sleds at that time were painted green. However, the sled was so long that three and four could ride between the front and back, and a fifth on the very back. At that time, they had the road over the last 'inge' (a type of field/pasture). However, there was one of the farmers who drove very fast, he kept to his side and drove home everything that was ahead and was first home at the farmyard. But when he looked behind him, he saw that the single one, those who rode and drove the sled, had ended up in a ditch out on the last 'inge'. However, there were probably more of the farmers who would have liked to be first, but since it didn't go so, they got angry with the farmer who came first home with luck and prosperity, for he had driven his church sled into a ditch out on the last 'inge'. But he consoled himself with the fact that it was the old year. I just remembered, since it's about superstitions, there was a man named Magnus Näsholm who bought a farm on Ullånger mountain in Noralmsjön. Meanwhile, he had a farmhand, and when he was to tend to the horses in the evening, he saw a creature come into the stables and walk up to the barn. However, there were probably more than the farmhand who had seen that creature. But it happened one time when the farmhand was going to stable the horses, that creature came into the stable door and the farmhand ran after it, but before that creature reached the barn, it had a water head loose and then it disappeared. Meanwhile, there was a big man from the village who was a timber boss and he was named Jon Walllin. He had a 'wätte' saw at Sikfäss. He went up to Sikfäss a few times now and then. Meanwhile, it turned out that he was to stay one night at Näsholm's, and he slept in the chamber. He went to bed very properly and slept, but woke up to someone pulling the bedclothes off him. He pulled them back on, but just as it was, someone was pulling the covers off again, but no one was seen doing it. Meanwhile, he got such a fright that he got out of the chamber and into the kitchen where the household people lay. Meanwhile, the people around there had the notion that it was the farmer before Näsholm who walked there and haunted, and his name was Lars Nilsen. I just remembered another superstition up on Ullånger mountain in a village called Walle. There was only one farmer in Walle. Meanwhile, the old man died and the farm became for sale. Meanwhile, farmers from two villages in Nordingrå bought the farm and were to use it as a summer pasture for their dairy cows. Very properly, they went up to Walle with their dairy cows, daughters, and the maid who was to look after the cows. They were to stay in the shepherd's hut. It was a six-cornered hut with two floors. Meanwhile, the girls lived on the lower floor, but it wasn't pleasant to be there. When they had gone to bed in the evening and lain for a while, they heard walking on the upper floor and creaking doors, and it wasn't long before they lay and heard creaking doors and doors opening on the lower floor too, but they never saw anything. Meanwhile, when those farmers had had the farm for a year or two, they sold it to someone named Olle Westin in Mäja, but they kept the right to graze the pasture land for their dairy cows. And then those farmers built a cookhouse and moved it about one hundred fifty or two hundred meters from Walle farm. Meanwhile, the people had the belief that it was another Anders Andersson, the farmer who had owned the farm, who walked there and creaked and opened doors.

Original transcription (Swedish)

För i tiden fans dett nog dom som var widseplig i Ullånger i Invik lärde bongôba fott inne huve heller rätare sakt fot den tron, att han Som han först him på Ställgån då dôm köle hem från julotta på juldan han skulle ha tur och löka i allt Som skule jöras och uträttas fram för anner granna dett kommande åre, på den ti hådas åkdon heller körk Släan dom källe var en langen smalen ensetse Släa dett säjes att körk släare på den tin var grön måle emellertid var släan så lang ätt de geck tell och åke tri och fyre melan kermen och siermen och en femte bakpå mea, på den tiden hade dom vägen öfver sista inge, emellertid vare en tå Bongoba som hade mykje köre vä han höl på sia och kölom äll som var före och var föst himme på stälsgån, men då han si bakom säg se är en ensammen dôm som åkte och håta tå släan hade vote ätte ti e dikje utpå sista inge Emellertid var nog fler tå bondgöba som hade haft lust ätt vära föst men då det inte gek så nijole dôm en den Bonn som komme förs him vä tur och löka var ners då han hade håta bati körksläan utpå sista ingen ti e dikje men han tröste säg vä de att de var på gam åre.iag kom just i hôg då dett är frägan om Skrok dett var en som hete Magnus Näsholm som köpte ett hemman på Ullångers fjelle i Noralmsjön i mellertid hade han dränjen och då han skule stelle hästa tell kväls så fik han se en kär komma boti Ställen och gå opöfver ätt lon emellertid var nog fler än dränjen som hade sitt en den kän, men se händene en gan då dränjen skule gå och stele hästa ätt e den kän komme boti stäls poten och dränjen spran eften men innan en den kän han opp till Lon vatten huve lös och se för svan han Emellertid vare en storkär ner ifrån bögda som var trä patron och han hete Jon Walllin han hade en Wätte såg opvä Sikfäss han for upp till Sikfäss nan tur då och då Emellertid gestalta dett sig sä att han skule lege en natt derre Näsholms och han in lege inne Kammare han gek och lae säg mykje rektit och sämn men vakne vä att de var nan som drog tåen sängkläa han drog på säg dem i gen men best som dett var så vare nan som hol på dra tåen täkje i gen men ingen sågen som jolene Emellertid fek han ett härajete så ätt han gat boti Kemman och inni köke der Hösbon fålke låg emellertid hade Fålkje der om krin den uppfatningen att det var Bon före Näsholmen som gek der och stulta och han hete Lars Nilseniäg kom just i hôg ett Skrocknäste till oppå Ullångers fjälle en By som hete Walle dett var bare en bongål i valle Emellertid döde gôben och himmane vatt till afsalo, emellertid Bondgôba boti två byar i Nordingrå köpte himmane och skule hävane tett Febo ställe ätt Kokräka sommartin mykje rektikt for dom opp te Walle vä kokräka Döttren och Pigen som skule stå för kräka skule häl tel derri mangås Bönninga dett var en sex knyt bönning vä två våninger Emellertid bode jenten derri ner våninga men dett läde inte vära na roligt vära der då dom hade lagtse till kväls och lege en stän se fek dôm höre ätt de gek oppe öfvervåninga och gneke ti döran, och de dröjde int na länje för än dôm fek lege och höre på att de knäpre ti döran och döran öpnes derri nervåninga å men aldrig böhofde dom si nan ting Emellertid då e den Bongoba hade haft himmane na år hel två sålde dom ätt en som hete Olle Westin i Mäja men togå mulbete på Afrösnings jola för kokräka och se tog e den Bongôba och timropp kokhuse och fönyxa Sirka hunre femti hell två hunre meter i från Walle gån emellertid hade fålkje den tron att det var en Annes Annesen Bongôben som had rådom himmane som gek der och knäpre och öpne döran.

Included courtesy of © 2016 Länsmuseet Västernorrland.

Source: Murberget Länsmuseet Västernorrland, folk memory collection. These records were written down in the first half of the 1900s; the collectors' language and values are of their own time.