Gideå · Norrgidsjö · 1917

Unrest after the deceased

Oknytt efter den döde

See it on the county map

Parish
Gideå
Village
Norrgidsjö
Year
1917
Collector
Levi Johansson
Informant
Backstugesittare E. Jönsson
Record no.
LMV-M1588

English translation

It has been a long time now since Sven Persson in Sörgidsjö died. His wife spoke of how there was "unrest" in the house after he died. She heard at night how the deceased was down in the cellar, rummaging with the potatoes. He must have at some point measured stingily when he sold potatoes, and now he had to measure them as punishment after his death. One night she took a light and went down into the cellar. She didn't see anyone there, but she called the deceased by name and, in God's name, asked him to go away to where he belonged. After that, he was not heard from again. – In life, he was hard-working and always in a hurry. Perhaps that was because he had so little time left to live. He had to rush to get things done before he died. And he was unkind to his wife, his children, and his father, so it was not surprising that he haunted after his death.

Original transcription (Swedish)

Det är länge nu, sedan Sven Persson i Sörgidsjö dog. Hans hustru talade om, att det blev "oknytt" i huset, sedan han var död. Hon hörde på nätterna, huru den döde var nere i källaren och rustade med potatisen. Han hade väl någon gång mätt snålt, då han sålt potatis, och nu fick han till straff mäta efter döden. En natt tog hon ljuset och gick ned i källaren. Inte såg hon till någon där, men hon sade den döde vid namn och bad honom i Guds namn ge sig iväg, dit han skulle vara. Sedan hördes det inte mera till honom. - Han var i livet svår till att arbeta och hade bråttom beständigt. Det var väl för att han hade så kort tid att leva. Han måste skynda göra ifrån sig, innan han dog. Och elak var han både med käringa och barna och far sin, så inte var det underligt, att det spökade efter honom.

Included courtesy of © 2016 Länsmuseet Västernorrland.

Source: Murberget Länsmuseet Västernorrland, folk memory collection. These records were written down in the first half of the 1900s; the collectors' language and values are of their own time.